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第十篇:远古人类早已通过海洋周游过全世界

芦鸣说《山海经》 by 芦鸣

笔者在前不久的一篇《天干地支与星座的奥秘》结束时,曾说到《山海经.海外南经》所描写的十二国,恐怕是十二地支上所结的“果”象。本篇文章承接前两篇关于《南山经》十天干之山与黄道十二宫之兽的解读,来进一步揭开《海外南经》十二国的神秘面纱。

以笔者所见,《山海经》里的“非常道”与“非常名”皆是老子《道德经》的根本来头,故揭开《山海经》里的草木鸟兽与山水人国之怪名的秘密,也就同时解开了《道德经》里的难言之道。所谓“道可道,非常道”里的三个“道”分别代表了“天道、地道、人道”,而“名可名,非常名”中的三个“名”则分别代表了“寓名、地名、物名”。这里所说的寓名包括了星座与星宿的名称,比如《山海经》里的祝余这个草名,其寓名为“阴”阳的阴,可象征万物之母;其地名为波斯湾霍尔木兹海峡的阿巴斯港湾,其草名真相未祥(可能是远古时期一种像韭菜类的草)。又比如狌狌这只怪兽,其寓名“星星”可用来代称双子星座;其地名是肯尼亚火山的一个部落山头(在鹊山范围);其兽名“猩猩”(古猿或现代智人的祖先)。

同理,《山海经》的国与名也同样包含天、地、人三合一的内容,且看以下的解析。

《海外南经》第一国:结匈国。原文形容结匈国“做为人的话,其前胸异常突出,像是人结喉一样”(晋朝郭璞注)。如果从字义本身来看,结匈的匈似有暗指生性凶猛的游牧民族(或者暗示开始走出非洲的游牧族?),而相对于第一山鹊山的喜象,第一国结匈自然带了凶象。但是,其形状描述明显是在暗示“结子”,也就是说,它可以和承载地之道的十二地支的第一位“子”的含义相通。故所谓“结匈”亦可释为“结子”,只是此“子”非孕子之子,而是凶(火)象之子。在天上,阳气开始生发;在地下,阳子开始萌动,是为命运的发端;故其为人自然带有赤子之象,其地理位置在赤道线上的肯尼亚火山之山下,与天干第一座山鹊山的关系恰好是一上一下。远古人类在山上生活了几百万年,下山到沿海或三角洲区域开始的定居生活,在早期智人的观念中,可能就是与“凶”结缘了!综上所述,结匈国第一身份是十二地支的“子”;第二身份是人类早期的定居部落区域;第三个身份是早期智人人种(狩猎为主)。

第二国:羽民国。原文描述羽民国“做为人来看,头是长形(是否暗示人的来头很长?或者像外星人?)的,身上长有羽毛(恐怕是比喻人类开始穿衣服了)。”笔者认为,人类从居无定所的迁徙生活方式改变为安营扎寨或者游牧的部落方式,是人类个体欲望开始无限膨胀的发端。人类从过去极有限的个人需求的生活环境,开始过渡到追求和占有更多私有财产的欲望的社会环境。所以头伸得越来越长,装饰物也发明得越来越多。这种现象,用第二地支的“丑”来表示也是恰如其分的。子是赤裸裸的,坦胸露乳且不知丑为何物!但“丑”却不同了,所谓知丑必知羞也!就像亚当和夏娃偷吃了禁果一样,人类开始遮“丑”了,故羽民国实则“愚民国”(在某些古人的眼里),盖因此时的人类已开始像“青、赤比翼鸟一样喜欢比翼双飞”(原文羽民国出现的前一句),但却不像比翼鸟一样是为了相亲相爱,而是更像比武台上的武士一样喜欢争强好胜!这样解读,羽民国的第一身份是十二地支里的“丑”;第二身份是马尔代夫群岛(由北向南经过赤道纵列的长形岛礁,所以看起来其头长形);第三身份是渔民(捕鱼为生)。

第三国:“欢”(原字“言”字旁加一个去了三点水的“灌”字,读“欢”)头国。原文描述“欢”头国“做为人,虽有人的面子但却生了鸟的翅膀和鸟嘴巴,且个个都在忙着捕鱼”,活生生一副鸟人的德性!看来这个国度的人类已经生活在高度竞争的社会,所以整天都在忙着捕鱼,以满足始终填不饱的欲望以及变化多端的经济风浪!这种面貌,用十二地支的“寅”来表演很恰当,商品经济的最大特点是“演化”,繁荣的时候,丰富的物质令人眼花缭乱、目不暇给,低潮的时候,狼烟四起,连海里的鱼都不见踪影。不过彼时的“欢”头国可能处在人类历史的第一个繁荣阶段,就像四季之春,连阳光都带着春天的寅寅笑脸!这样看,你就不仅看到了塞舌尔群岛上的海龟都安逸地躺在沙滩上沐浴春光,还见到了塞舌尔的国宝椰子也都巴望着你给出一个飞吻!这样的谜题一解,你也就知道了“欢”头国的第一身份是十二地支的“寅”;第二身份是塞色尔群岛;第三身份是下海经商的渔人。

第四国:厌火国。十二地支的第四支是“卯”,即茂盛的茂,表示日照东方,万物滋长。走出非洲的一群黑黑的智人想知道世界有多大,故不满足于在肯尼亚、塞色尔群岛和马尔代夫群岛这三点一线之间来回,他们终于向着太阳升起的方向出发,最终居然漂到了北美洲并在西雅图以北的火山群岛靠岸。在那里,他们发现一座座火山此起彼伏地爆发,所以他们就给那些群岛起了个名字叫厌火国。看来十二地支的卯是可以用来表示很火的地方的,而这个所谓的厌火国的第一身份自然是“卯”;第二身份是加拿大温哥华及以北群岛;第三身份是火冒三丈的新移民!

第五国:三苗国。走出非洲的新移民除了沿赤道线一路往东的海漂族外,另一批从马尔代夫出发的被风给吹上了印度半岛,他们决定从陆路向北进发。结果,他们中的一支经过咸海最终来到吉尔吉斯大草原,那里是三苗国的所在地。三苗,自然又有三合一的元素,而十二地支的第五位“辰”正好是日、月、星三才的总称,故三苗国的第一身份为“辰”(十二地支之辰为震,万物震起而生,好像整齐伸展的草原之三苗草);第二身份为吉尔吉斯大草原;第三身份为游牧民族。《山海经》原文说三苗国人“为人相随”,意思是“做三苗人就得一个跟着一个走”,明显在说不断迁徙的游牧民族。

第六国:臷国。《山海经》原文说:“在吉尔吉斯大草原的东边的臷国人是黄种人,他们能够用弓箭来射杀蛇”,说明当年的臷国是个更先进或心智更成熟的国度。查十二地支第六位的“巳”(音同四,暗示四象俱全)作“阳气都已布置妥当”解,在十二属相中属蛇。另外,巳在甲骨文中的意思是“在胎包中成长的小儿”,似乎在暗示文明的曙光。故臷国的第一身份为“巳”;第二身份为贝加尔湖以北的勒拿河流域;第三身份是游牧的黄种人(可能有汉族的基因,应该是印第安人的祖先)。

第七国:贯匈国。《山海经》原文说:“其为人匈有窍”。意思是胸膛有孔。从地形上看,处于臷国以东的贯匈国,恰似白令海流穿膛而过的阿留申群岛。最早一支由海路抵达西雅图而后继续北上的结匈国人,与另一支从印度半岛上岸后途径中国青藏高原或四川盆地,再沿东北方向抵达臷国(勒拿河流域)的羽民国人在阿留申群岛胜利会师,他们就是所谓的贯匈国人。十二地支第七位的午是交午的午(有相遇,及阴阳相交的基本含义),故贯匈国第一身份“午”名符其实;第二身份阿留申群岛非常形象;第三身份阿留申古人。

第八国:交胫国。历经沧海桑田的一众鸟人汇合在阿留申群岛后,属马的臷国人继续往东去追太阳,而喜欢漂洋过海的厌火国人就继续向右(逆时针方向),从北冰洋往北欧航行(不知道是用木排还是独木舟,或许已有古船),最终来到了交胫国。他们到了斯堪的纳维亚半岛,发现北海里到处都是两个脚黏在一起的美人鱼,他们自然流连忘返,并且干脆就像美人鱼一样成了交胫国人。查十二地支排第八位是“未”(在地支中有阳光不足之意,曰“阳向幽也”,属羊),故交胫国的第一身份是“未”;第二身份是斯堪的纳维亚半岛的北角;第三身份是北欧的白种人。

第九国:岐舌国 。有了美人鱼,八卦的事情就变得越来越多,那咬舌头的争论最终就会演变成可怕的战争。一群没有在交胫国久留的好汉,继续踏上海途,从北海进入大西洋,并在法兰西的诺曼底登陆,进入了岐舌国的领地。在这里,他们发现了比美人鱼还更美的人鱼,而这些人鱼用美妙的歌声把他们引到了地中海:一个当时被称作昆仑虚的地方,距离人类最早的战争之地很近了!十二地支排第九位的是“申”(即万物之体皆成),其言外之意是指万物皆为一口舌而活。故岐舌国的第一身份是“申”;第二身份西欧古国(至少包括现在的法国区域);第三身份是西欧古人(或许是最早的高卢人)。

第十国:三首国。西欧古人在地中海听说东面(即昆仑虚东)的羿和凿齿开仗了,就回头去请教三首国人,想知道为什么人和人之间开了杀戒。长了三个头的三首国人说,一个头与二个头的人容易产生不可调和的矛盾,只有三个头的人类才能相安无事。西欧古人听了觉得有理,回到岐舌国后就开始酿造三种酒:自己发明的叫白兰地、三首人发明的叫威士忌、祝余(古波斯人)发明的叫葡萄酒。三首国人知道后笑掉了两颗大牙,后来变得和古波斯人一样好战!十二地支排第九位的是“酉”(就也,万物成熟了,既可以当食物吃,也可以用来酿酒喝),故三首国的第一身份是“酉”(可能有威士忌的味道);第二身份是英伦三岛;第三身份是英伦三岛的原住民(或许是古凯尔特人,即说同一种语言的人种集团)。

第十一国:周饶国。念念不忘寻根问祖的结匈国人的后裔,始终都想着一道祖训,即顺着海洋继续漂流,总有一天能回归故里。因此,当有一个继承了老祖宗遗志的人穿过地中海,进入红海,来到与结匈国毗邻的周饶国时,即等于圆了族人的海漂梦想。十二地支排在第十一位的是“戌”(即灭,万物灭尽),故周饶国的第一身份是“戌”(圆寂);第二身份是古苏丹(可能还包括乌干达区域);第三身份是侏儒人。

第十二国:长臂国。周饶国的小人们看到海归之人不仅长得人高马大,而且还知晓天下大事,自然个个都想到海外去闯荡。这时候的人类已经开始把手工活放在了首位,所以手工好的人手都很长,结果发达的索马里古国就成了长臂人的天下。短小精悍的周饶国小人自1从被绕地球一圈的故事激励后,竟然变得比擅长手工活的长臂人更会用脑。他们来到长臂国后自然很快成了长臂人的主人,结果许多被迫到深海里捕鱼的长臂人常常都有去无回。这样的命运导致长臂国人一见到小人就把手臂藏起来,以至于长臂人不是变成了“藏臂人”,就是变成了“长闭人”,最终,他们干脆放弃了现代智人的生活方式,再次躲进深山老林,成为鹊山上名符其实的长臂猿。十二地支排在第十二位的是“亥”(即核,表示万物收藏,一切回到起点),故长臂国的第一身份是“亥”(藏闭之种);第二身份是古索马里长形区域(可能还包括了现在肯尼亚的沿海区域);第三身份是大智若愚的长臂古人。

解读到这,突然想到梅尔吉普森导演的电影《启示》的结尾:影片的主人公最终选择了走向更高更深的玛雅丛林,以表示对人类血腥文明的抗议。同样的思想早在《山海经》时代已经出现,以上《海外南经》十二国的内容,除了说明人类早已通过海洋周游过全世界,而且还对人类的发展模式提出了强烈的质疑。由此可知《山海经》真可以说是一部世所未见的奇书!

另外,从笔者对《山海经》隐藏天干地支的详细内容中可知,天干地支的最初来头与最原始本意似乎也在这里找到了根据,说明人类的古文明史源远流长,其思想智慧更是超乎了现代人类的想象。(文/芦鸣)

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笔者在前不久的一篇《天干地支与星座的奥秘》结束时,曾说到《山海经.海外南经》所描写的十二国,恐怕是十二地支上所结的“果”象。本篇文章承接前两篇关于《南山经》十天干之山与黄道十二宫之兽的解读,来进一步揭开《海外南经》十二国的神秘面纱。以笔者所见,《山海经》里的“非常道”与“非常名”皆是老子《道德经》的根本来头,故揭开《山海经》里的草木鸟兽与山水人国之怪名的秘密,也就同时解开了《道德经》里的难言之道。所谓“道可道,非常道”里的三个“道”分别代表了“天道、地道、人道”,而“名可名,非常名”中的三个“名”则分别代表了“寓名、地名、物名”。这里所说的寓名包括了星座与星宿的名称,比如《山海经》里的祝余这个草名,其寓名为“阴”阳的阴,可象征万物之母;其地名为波斯湾霍尔木兹海峡的阿巴斯港湾,其草名真相未祥(可能是远古时期一种像韭菜类的草)。又比如狌狌这只怪兽,其寓名“星星”可用来代称双子星座;其地名是肯尼亚火山的一个部落山头(在鹊山范围);其兽名“猩猩”(古猿或现代智人的祖先)。 同理,《山海经》的国与名也同样包含天、地、人三合一的内容,且看以下的解析。《海外南经》第一国:结匈国。原文形容结匈国“做为
人的话,其前胸异常突出,像是人结喉一样”(晋朝郭璞注)。如果从字义本身来看,结匈的匈似有暗指生性凶猛的游牧民族(或者暗示开始走出非洲的游牧族?),而相对于第一山鹊山的喜象,第一国结匈自然带了凶象。但是,其形状描述明显是在暗示“结子”,也就是说,它可以和承载地之道的十二地支的第一位“子”的含义相通。故所谓“结匈”亦可释为“结子”,只是此“子”非孕子之子,而是凶(火)象之子。在天上,阳气开始生发;在地下,阳子开始萌动,是为命运的发端;故其为人自然带有赤子之象,其地理位置在赤道线上的肯尼亚火山之山下,与天干第一座山鹊山的关系恰好是一上一下。远古人类在山上生活了几百万年,下山到沿海或三角洲区域开始的定居生活,在早期智人的观念中,可能就是与“凶”结缘了!综上所述,结匈国第一身份是十二地支的“子”;第二身份是人类早期的定居部落区域;第三个身份是早期智人人种(狩猎为主)。第二国:羽民国。原文描述羽民国“做为人来看,头是长形(是否暗示人的来头很长?或者像外星人?)的,身上长有羽毛(恐怕是比喻人类开始穿衣服了)。”笔者认为,人类从居无定所的迁徙生活方式改变为安营扎寨或者游牧的部落方式,是人类个体欲望开始
无限膨胀的发端。人类从过去极有限的个人需求的生活环境,开始过渡到追求和占有更多私有财产的欲望的社会环境。所以头伸得越来越长,装饰物也发明得越来越多。这种现象,用第二地支的“丑”来表示也是恰如其分的。子是赤裸裸的,坦胸露乳且不知丑为何物!但“丑”却不同了,所谓知丑必知羞也!就像亚当和夏娃偷吃了禁果一样,人类开始遮“丑”了,故羽民国实则“愚民国”(在某些古人的眼里),盖因此时的人类已开始像“青、赤比翼鸟一样喜欢比翼双飞”(原文羽民国出现的前一句),但却不像比翼鸟一样是为了相亲相爱,而是更像比武台上的武士一样喜欢争强好胜!这样解读,羽民国的第一身份是十二地支里的“丑”;第二身份是马尔代夫群岛(由北向南经过赤道纵列的长形岛礁,所以看起来其头长形);第三身份是渔民(捕鱼为生)。第三国:“欢”(原字“言”字旁加一个去了三点水的“灌”字,读“欢”)头国。原文描述“欢”头国“做为人,虽有人的面子但却生了鸟的翅膀和鸟嘴巴,且个个都在忙着捕鱼”,活生生一副鸟人的德性!看来这个国度的人类已经生活在高度竞争的社会,所以整天都在忙着捕鱼,以满足始终填不饱的欲望以及变化多端的经济风浪!这种面貌,用十二地支的“寅”
来表演很恰当,商品经济的最大特点是“演化”,繁荣的时候,丰富的物质令人眼花缭乱、目不暇给,低潮的时候,狼烟四起,连海里的鱼都不见踪影。不过彼时的“欢”头国可能处在人类历史的第一个繁荣阶段,就像四季之春,连阳光都带着春天的寅寅笑脸!这样看,你就不仅看到了塞舌尔群岛上的海龟都安逸地躺在沙滩上沐浴春光,还见到了塞舌尔的国宝椰子也都巴望着你给出一个飞吻!这样的谜题一解,你也就知道了“欢”头国的第一身份是十二地支的“寅”;第二身份是塞色尔群岛;第三身份是下海经商的渔人。第四国:厌火国。十二地支的第四支是“卯”,即茂盛的茂,表示日照东方,万物滋长。走出非洲的一群黑黑的智人想知道世界有多大,故不满足于在肯尼亚、塞色尔群岛和马尔代夫群岛这三点一线之间来回,他们终于向着太阳升起的方向出发,最终居然漂到了北美洲并在西雅图以北的火山群岛靠岸。在那里,他们发现一座座火山此起彼伏地爆发,所以他们就给那些群岛起了个名字叫厌火国。看来十二地支的卯是可以用来表示很火的地方的,而这个所谓的厌火国的第一身份自然是“卯”;第二身份是加拿大温哥华及以北群岛;第三身份是火冒三丈的新移民!第五国:三苗国。走出非洲的新移民除了沿赤
道线一路往东的海漂族外,另一批从马尔代夫出发的被风给吹上了印度半岛,他们决定从陆路向北进发。结果,他们中的一支经过咸海最终来到吉尔吉斯大草原,那里是三苗国的所在地。三苗,自然又有三合一的元素,而十二地支的第五位“辰”正好是日、月、星三才的总称,故三苗国的第一身份为“辰”(十二地支之辰为震,万物震起而生,好像整齐伸展的草原之三苗草);第二身份为吉尔吉斯大草原;第三身份为游牧民族。《山海经》原文说三苗国人“为人相随”,意思是“做三苗人就得一个跟着一个走”,明显在说不断迁徙的游牧民族。第六国:臷国。《山海经》原文说:“在吉尔吉斯大草原的东边的臷国人是黄种人,他们能够用弓箭来射杀蛇”,说明当年的臷国是个更先进或心智更成熟的国度。查十二地支第六位的“巳”(音同四,暗示四象俱全)作“阳气都已布置妥当”解,在十二属相中属蛇。另外,巳在甲骨文中的意思是“在胎包中成长的小儿”,似乎在暗示文明的曙光。故臷国的第一身份为“巳”;第二身份为贝加尔湖以北的勒拿河流域;第三身份是游牧的黄种人(可能有汉族的基因,应该是印第安人的祖先)。第七国:贯匈国。《山海经》原文说:“其为人匈有窍”。意思是胸膛有孔。从地形上看,
处于臷国以东的贯匈国,恰似白令海流穿膛而过的阿留申群岛。最早一支由海路抵达西雅图而后继续北上的结匈国人,与另一支从印度半岛上岸后途径中国青藏高原或四川盆地,再沿东北方向抵达臷国(勒拿河流域)的羽民国人在阿留申群岛胜利会师,他们就是所谓的贯匈国人。十二地支第七位的午是交午的午(有相遇,及阴阳相交的基本含义),故贯匈国第一身份“午”名符其实;第二身份阿留申群岛非常形象;第三身份阿留申古人。第八国:交胫国。历经沧海桑田的一众鸟人汇合在阿留申群岛后,属马的臷国人继续往东去追太阳,而喜欢漂洋过海的厌火国人就继续向右(逆时针方向),从北冰洋往北欧航行(不知道是用木排还是独木舟,或许已有古船),最终来到了交胫国。他们到了斯堪的纳维亚半岛,发现北海里到处都是两个脚黏在一起的美人鱼,他们自然流连忘返,并且干脆就像美人鱼一样成了交胫国人。查十二地支排第八位是“未”(在地支中有阳光不足之意,曰“阳向幽也”,属羊),故交胫国的第一身份是“未”;第二身份是斯堪的纳维亚半岛的北角;第三身份是北欧的白种人。第九国:岐舌国 。有了美人鱼,八卦的事情就变得越来越多,那咬舌头的争论最终就会演变成可怕的战争。一群没有在交胫
国久留的好汉,继续踏上海途,从北海进入大西洋,并在法兰西的诺曼底登陆,进入了岐舌国的领地。在这里,他们发现了比美人鱼还更美的人鱼,而这些人鱼用美妙的歌声把他们引到了地中海:一个当时被称作昆仑虚的地方,距离人类最早的战争之地很近了!十二地支排第九位的是“申”(即万物之体皆成),其言外之意是指万物皆为一口舌而活。故岐舌国的第一身份是“申”;第二身份西欧古国(至少包括现在的法国区域);第三身份是西欧古人(或许是最早的高卢人)。第十国:三首国。西欧古人在地中海听说东面(即昆仑虚东)的羿和凿齿开仗了,就回头去请教三首国人,想知道为什么人和人之间开了杀戒。长了三个头的三首国人说,一个头与二个头的人容易产生不可调和的矛盾,只有三个头的人类才能相安无事。西欧古人听了觉得有理,回到岐舌国后就开始酿造三种酒:自己发明的叫白兰地、三首人发明的叫威士忌、祝余(古波斯人)发明的叫葡萄酒。三首国人知道后笑掉了两颗大牙,后来变得和古波斯人一样好战!十二地支排第九位的是“酉”(就也,万物成熟了,既可以当食物吃,也可以用来酿酒喝),故三首国的第一身份是“酉”(可能有威士忌的味道);第二身份是英伦三岛;第三身份是英伦三岛
的原住民(或许是古凯尔特人,即说同一种语言的人种集团)。第十一国:周饶国。念念不忘寻根问祖的结匈国人的后裔,始终都想着一道祖训,即顺着海洋继续漂流,总有一天能回归故里。因此,当有一个继承了老祖宗遗志的人穿过地中海,进入红海,来到与结匈国毗邻的周饶国时,即等于圆了族人的海漂梦想。十二地支排在第十一位的是“戌”(即灭,万物灭尽),故周饶国的第一身份是“戌”(圆寂);第二身份是古苏丹(可能还包括乌干达区域);第三身份是侏儒人。第十二国:长臂国。周饶国的小人们看到海归之人不仅长得人高马大,而且还知晓天下大事,自然个个都想到海外去闯荡。这时候的人类已经开始把手工活放在了首位,所以手工好的人手都很长,结果发达的索马里古国就成了长臂人的天下。短小精悍的周饶国小人自1从被绕地球一圈的故事激励后,竟然变得比擅长手工活的长臂人更会用脑。他们来到长臂国后自然很快成了长臂人的主人,结果许多被迫到深海里捕鱼的长臂人常常都有去无回。这样的命运导致长臂国人一见到小人就把手臂藏起来,以至于长臂人不是变成了“藏臂人”,就是变成了“长闭人”,最终,他们干脆放弃了现代智人的生活方式,再次躲进深山老林,成为鹊山上名符其实的长
臂猿。十二地支排在第十二位的是“亥”(即核,表示万物收藏,一切回到起点),故长臂国的第一身份是“亥”(藏闭之种);第二身份是古索马里长形区域(可能还包括了现在肯尼亚的沿海区域);第三身份是大智若愚的长臂古人。解读到这,突然想到梅尔吉普森导演的电影《启示》的结尾:影片的主人公最终选择了走向更高更深的玛雅丛林,以表示对人类血腥文明的抗议。同样的思想早在《山海经》时代已经出现,以上《海外南经》十二国的内容,除了说明人类早已通过海洋周游过全世界,而且还对人类的发展模式提出了强烈的质疑。由此可知《山海经》真可以说是一部世所未见的奇书!另外,从笔者对《山海经》隐藏天干地支的详细内容中可知,天干地支的最初来头与最原始本意似乎也在这里找到了根据,说明人类的古文明史源远流长,其思想智慧更是超乎了现代人类的想象。(文芦鸣)